
Uns droht ein ZeitĀalĀter des FaschisĀmus. Wie ein Virus infiĀziert er die westĀliĀchen DemoĀkraĀtien. Die WurĀzeln dieĀses Ćbels lieĀgen im NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus ā er brachĀte extreĀme UngleichĀheit, soziaĀlen Abstieg und ZukunftsĀƤngĀste. DesĀhalb mĆ¼sĀsen die demoĀkraĀtiĀschen KrƤfĀte genau hier ansetĀzen: den FaschisĀmus bekƤmpĀfen ā mit einer soziĀal gerechĀten WirtĀschaftsĀpoĀliĀtik und einer faiĀren VerĀteiĀlung des WohlĀstanĀdes. So wĆ¼rĀde ihm der NƤhrĀboĀden entzogen.
FebruĀar 2025. Die EntĀwickĀlung ist furchtĀerreĀgend: Ein euroĀpƤiĀsches Land nach dem andeĀren fƤllt der extreĀmen RechĀten in die HƤnĀde. FlackerĀte der FaschisĀmus nach der JahrĀtauĀsendĀwenĀde zunƤchst meist nur in den eheĀmaĀliĀgen OstĀblockĀstaaĀten auf, so ist heuĀte WestĀeuĀroĀpa Opfer seiĀnes VorĀmarĀsches ā ausĀgeĀrechĀnet jener Teil des KonĀtiĀnents also, der glaubĀte, die LehĀren aus NatioĀnalĀsoĀziaĀlisĀmus und RechtsĀextreĀmisĀmus gezoĀgen zu haben.
BeflĆ¼Āgelt durch Donald Trumps Wahl zum US-PrƤĀsiĀdenĀten, rufen EuroĀpas FaschiĀsten denn auch bereits ein neuĀes, autoĀriĀtƤĀres ZeitĀalĀter aus ā ein ZeitĀalĀter der kruĀden MachtĀpoĀliĀtik, der nichts heiĀlig ist. Weder FreiĀheit noch FairĀness. Weder MenĀschenĀrechĀte noch SelbstĀbeĀstimĀmung. Weder Umwelt noch KliĀma. Nichts.
HelĀfersĀhelĀfer des Faschismus
Ihre HelĀfersĀhelĀfer sind dabei stets die gleiĀchen: die etaĀblierĀten konĀserĀvaĀtiĀven und bĆ¼rĀgerĀliĀchen ParĀteiĀen. Ob in ItaĀliĀen, SchweĀden, den NieĀderĀlanĀden oder DeutschĀland ā Ć¼berĀall verĀabĀschieĀden sich die einst verĀmeintĀliĀchen GaranĀten von DemoĀkraĀtie, RechtsĀstaat und MenĀschenĀrechĀten von ihren PrinĀziĀpiĀen, koalieĀren mit rechtsĀextreĀmen ParĀteiĀen und ebnen ihnen den Weg zur Macht und in die MitĀte der Gesellschaft.
Die BrandĀmauĀer gegen den FaschisĀmus entĀpuppt sich als IlluĀsiĀon. Im ZweiĀfelsĀfall marĀschieĀren die bĆ¼rĀgerĀliĀchen KrƤfĀte lieĀber mit illiĀbeĀraĀlen ParĀteiĀen, als sich mit der demoĀkraĀtiĀschen LinĀken zu verĀbĆ¼nĀden. Denn in einem zenĀtraĀlen PoliĀtikĀfeld unterĀscheiĀden sich BĆ¼rĀgerĀliĀche und RechtsĀextreĀme kaum: BeiĀde verĀtreĀten eine WirtĀschaftsĀpoĀliĀtik, die auf MarktĀraĀdiĀkaĀliĀtƤt beruht, UnterĀnehĀmen und KapiĀtal freie Hand gewƤhrt und ein StaatsĀkonĀzept proĀpaĀgiert, das die ƶffentĀliĀche Hand als ErfĆ¼lĀlungsĀgeĀhilĀfin der WirtĀschaftsĀinĀterĀesĀsen sieht ā notĀfalls auch auf Kosten der BevƶlĀkeĀrung und der Ćkologie.
KataĀstroĀphe mit Ansage
DarĀum erstaunt es nicht, dass der Virus des FaschisĀmus heuĀte epiĀdeĀmisch aufĀtritt. Die KataĀstroĀphe war bereits kurz nach dem ZusamĀmenĀbruch des SowjetĀkomĀmuĀnisĀmus vorĀausĀsehĀbar. Denn mit ihm trat eine neue VerĀheiĀssung auf den Plan, vor der KriĀtiĀker lanĀge verĀgebĀlich gewarnt hatĀten: die IdeoĀloĀgie des NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus. Ihr trĆ¼ĀgeĀriĀsches VerĀspreĀchen: WohlĀstand durch EntĀfesĀseĀlung der MarktĀkrƤfĀte, freiĀen HanĀdel sowie rigoĀroĀsen SteuĀer- und Staatsabbau.
HeuĀte wisĀsen wir: Der NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus schaffĀte zwar WachsĀtum, aber noch mehr schuf er ungeĀheuĀre UngleichĀheit mit vieĀlen VerĀlieĀrern und weniĀgen GewinĀnern. Die ProĀfiĀteuĀre sind in extreĀmem MasĀse BanĀken, KonĀzerĀne und Tech-GiganĀten, kapiĀtalĀstarĀke InveĀstoĀren, MegaĀreiĀche und ErbĀschaftsĀmilĀliĀarĀdƤĀre. Sie bilĀden einen neuĀen GeldĀadel, wie es ihn nie zuvor gegeĀben hat. Sie sind unvorĀstellĀbar reich, Ć¼ben oft ohne demoĀkraĀtiĀsche LegiĀtiĀmaĀtiĀon poliĀtiĀsche Macht aus und konĀdiĀtioĀnieĀren das Leben von MilĀliĀarĀden Menschen.
Musk ā die SpitĀze der AbsurditƤt
DieĀse AbsurĀdiĀtƤt perĀsoĀniĀfiĀziert sich in Elon Musk: AusĀgeĀstatĀtet mit 400 MilĀliĀarĀden DolĀlar VerĀmƶĀgen und faschiĀstoĀiden AllĀmachtsĀfanĀtaĀsien berauscht er sich derĀzeit darĀan, die DemoĀkraĀtie und ihre InstiĀtuĀtioĀnen in den USA zu zerĀtrĆ¼mĀmern. Selbst ein ProĀdukt des NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus, lƤuĀtet Musk nun desĀsen letzĀte PhaĀse ein und macht ihn vollĀends zum WerkĀzeug von WillĀkĆ¼rĀherrĀschaft und Autokratie.
Die MƤr vom Ā«WanĀdel durch HandelĀ»
AutoĀkraĀtie pur ist auch das, was der NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus gloĀbal angeĀrichĀtet hat. Einst stellĀte er mit der ForĀmel Ā«WanĀdel durch HanĀdelĀ» in AusĀsicht, dass die Welt dank wirtĀschaftĀliĀchen AusĀtauschs mit autoĀriĀtƤĀren RegiĀmen demoĀkraĀtiĀscher und sicheĀrer werĀde. Doch das GegenĀteil geschah: Der NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus brachĀte StaaĀten wie ChiĀna, RussĀland und IndiĀen InveĀstiĀtioĀnen, ArbeitsĀplƤtĀze und TechĀnoĀloĀgie ā aber keiĀnen GeiĀstesĀwanĀdel. Je reiĀcher sie wurĀden, desto totaĀliĀtƤĀrer und antiĀdeĀmoĀkraĀtiĀscher wurĀden sie.
GleichĀzeiĀtig hat der NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus den Westen enorm verĀletzĀlich gemacht. Die AbhƤnĀgigĀkeit der DemoĀkraĀtien von AutoĀkraĀtien hat sich erhƶht ā und nicht umgeĀkehrt, wie verĀsproĀchen. Die AutoĀkraĀtien sitĀzen oft am lƤnĀgeĀren Hebel ā etwa RussĀland mit seiĀnen RohĀstofĀfen oder ChiĀna mit seiĀner FerĀtiĀgungsĀinĀduĀstrie ā und missĀbrauĀchen den Zugang zum WeltĀmarkt, um ihre poliĀtiĀsche und miliĀtƤĀriĀsche HegeĀmoĀnie auszubauen.
GebeuĀtelĀte MitĀtelĀschicht im Westen
Den hƶchĀsten und schmerzĀhafĀteĀsten Preis fĆ¼r den NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus aber zahlĀte die breiĀte BevƶlĀkeĀrung in den LƤnĀdern des Westens ā insĀbeĀsonĀdeĀre die unteĀre MitĀtelĀschicht mit bescheiĀdeĀner BilĀdung und mƤssiĀgen BerufsĀchanĀcen: von der VerĀkƤuĀfeĀrin Ć¼ber die SerĀviceĀanĀgeĀstellĀte bis zur ReiĀniĀgungsĀkraft, vom ChaufĀfeur Ć¼ber den LogiĀstiĀker und den KranĀkenĀpfleĀger bis hin zur FachĀkraft sowie dem KleinĀunĀterĀnehĀmer und den SelbĀstƤnĀdigĀerĀwerĀbenĀden. Sie sind die groĀssen VerĀlieĀrer von DereĀguĀlieĀrung, PriĀvaĀtiĀsieĀrung und Globalisierung.
Dies geschah einerĀseits, indem AberĀmilĀlioĀnen einst ordentĀlich bezahlĀter Jobs in der InduĀstrie und im DienstĀleiĀstungsĀsekĀtor in BilĀligĀlohnĀlƤnĀder des SĆ¼dens und des Ostens verĀlaĀgert wurĀden. Und andeĀrerĀseits, indem die neoĀliĀbeĀraĀle PoliĀtik die ZuwanĀdeĀrung von MenĀschen aus armen LƤnĀdern in die reiĀchen VolksĀwirtĀschafĀten befeuĀerĀte ā was vor allem in jenen StaaĀten zu LohnĀdruck und KonĀkurĀrenz fĆ¼hrĀte, die keiĀne soziaĀlen MassĀnahĀmen zum Schutz des ArbeitsĀmarkĀtes ergriffen.
In der EuroĀpƤiĀschen UniĀon verĀlief dieĀser ProĀzess schleiĀchend und fĆ¼hrĀte zu staĀgnieĀrenĀden EinĀkomĀmen, JugendĀarĀbeitsĀloĀsigĀkeit und wachĀsenĀder PreĀkaĀriĀsieĀrung. In den USA, mit einer traĀdiĀtioĀnell ohneĀhin schwaĀchen soziaĀlen AbsiĀcheĀrung, traf es die MitĀtelĀschicht mit volĀler Wucht ā insĀbeĀsonĀdeĀre im RostĀgĆ¼rĀtel. AusĀlaĀgeĀrung, OutĀsourĀcing und der AusĀverĀkauf ganĀzer InduĀstrieĀzweiĀge hinĀterĀlieĀssen FabrikĀruiĀnen, MasĀsenĀarĀbeitsĀloĀsigĀkeit und wachĀsenĀde Verzweiflung.
KomĀpliĀzen im Ungeist
Das ist fatal fĆ¼r wohlĀhaĀbenĀde, demoĀkraĀtiĀsche GesellĀschafĀten. Wer trotz Arbeit und Fleiss nicht vom Fleck kommt, fĆ¼hlt sich gedeĀmĆ¼Ātigt. Wer fĆ¼rchĀtet, dass es seiĀnen KinĀdern derĀeinst nicht besĀser, sonĀdern schlechĀter gehen wird, verĀliert den GlauĀben an die Zukunft. Und wer soziĀal absteigt und Angst haben muss, sein StĆ¼ckĀchen WohlĀstand zu verĀlieĀren, sucht SchulĀdiĀge. So wird die DemoĀkraĀtie von innen herĀaus zerĀsetzt und die MenĀschen werĀden anfƤlĀlig fĆ¼r autoĀriĀtƤĀre PoliĀtik. Genau das ist der NƤhrĀboĀden, auf dem FaschisĀmus wƤchst.
Der NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus entĀpuppt sich damit als KomĀpliĀze des FaschisĀmus. Was er gesƤt hat, ernĀtet nun der andeĀre: beƤngĀstiĀgenĀde WahlĀsieĀge, die aus dem GefĆ¼hl vieĀler MenĀschen entĀsteĀhen, bedroht zu sein und nicht das zu erhalĀten, was ihnen zusteht. Das ist die WunĀde, in die der FaschisĀmus hinĀeinĀsticht, indem er verĀspricht, die KonĀtrolĀle Ć¼ber das eigeĀne Leben und das eigeĀne Land zurĆ¼ckĀzuĀhoĀlen und die verĀmeintĀlich VerĀantĀwortĀliĀchen zur RechenĀschaft zu ziehen.
Die LĆ¼ge des Faschismus
Doch das ist eine LĆ¼ge. Der FaschisĀmus bringt keiĀne HeiĀlung, sonĀdern VerĀblenĀdung. Er benennt die wahĀren wirtĀschaftsĀpoĀliĀtiĀschen UrsaĀchen nicht, die zu MigraĀtiĀon, VerĀlustĀƤngĀsten und soziaĀlem Abstieg fĆ¼hĀren, sonĀdern lenkt vielĀmehr davon ab. Er tut dies, indem er eine angebĀlich homoĀgeĀne MehrĀheit von Ā«norĀmaĀlen, hart arbeiĀtenĀden MenĀschenĀ» als Opfer von MinĀderĀheiĀten darĀstellt: von ethĀniĀschen, geschlechtĀliĀchen und poliĀtiĀschen GrupĀpen, die der MehrĀheit verĀmeintĀlich einen andeĀren LebensĀstil aufĀzwinĀgen und sie ausĀnutĀzen wolĀlen. Das ist das toxiĀsche NarĀraĀtiv des Faschismus.
Das funkĀtioĀniert ā und zwar leiĀder fĆ¼rchĀterĀlich gut. Die HetĀze gegen MigranĀtinĀnen und MigranĀten, FlĆ¼chtĀlinĀge, queĀeĀre MenĀschen, FemiĀniĀstinĀnen und Ā«Links-GrĆ¼n-VerĀsiffĀteĀ» sowie gegen LGBTQ, WokeĀness, Anti-RasĀsisĀmus und Ā«MeTooĀ» lieĀfert SĆ¼nĀdenĀbƶcke und sugĀgeĀriert, dass sich dieĀse GrupĀpen AnsprĆ¼Āche und RechĀte herĀausĀnehĀmen wĆ¼rĀden, die die MehrĀheit benachĀteiĀligĀten und deren Leben verĀschlechĀterĀten. Und je schrilĀler die DebatĀte darĀĆ¼ber tobt, desto mehr verĀdichĀtet sich bei vieĀlen, vorĀab entĀtƤuschĀten und unpoĀliĀtiĀschen MenĀschen der Anschein, dass dem tatĀsƤchĀlich so ist.
Das macht es schwieĀrig, den FaschisĀmus bei dieĀsen TheĀmen zu bekƤmpĀfen. MigraĀtiĀon ist seit jeher ein ReizĀtheĀma fĆ¼r GesellĀschafĀten, die unter Druck steĀhen und mit UngleichĀheit und WohlĀstandsĀgeĀfƤlĀle rinĀgen. Und die AnlieĀgen von ethĀniĀschen, gesellĀschaftĀliĀchen und sexuĀelĀlen MinĀderĀheiĀten sind ā mƶgen sie noch so legiĀtim und gerechtĀferĀtigt sein ā vom AllĀtagsĀleĀben der MehrĀheit der MenĀschen meist so weit entĀfernt, dass sie oft auf UnverĀstƤndĀnis stoĀssen und proĀvoĀkaĀtiv wirĀken. BeiĀdes ist somit prƤĀdeĀstiĀniert fĆ¼r rechtsĀextreĀmen Populismus.
FaschisĀmus demaskieren
Umso mehr sind die demoĀkraĀtiĀschen KrƤfĀte geforĀdert, den FaschisĀmus auf ein andeĀres TerĀrain zu zwinĀgen ā nƤmĀlich dortĀhin, wo die tatĀsƤchĀliĀchen SorĀgen der breiĀten BevƶlĀkeĀrung lieĀgen: bei staĀgnieĀrenĀden LƶhĀnen, schwinĀdenĀder KaufĀkraft, WohĀnungsĀnot, steiĀgenĀden MieĀten, wachĀsenĀden LebensĀhalĀtungs- und GesundĀheitsĀkoĀsten, sinĀkenĀden RenĀten und dem fortĀschreiĀtenĀden Abbau des SerĀvice public. Hier, bei dieĀsen TheĀmen, lieĀgen die MehrĀheiĀten, die es braucht, um die DemoĀkraĀtie zu verĀteiĀdiĀgen und den FaschisĀmus zu stoppen.
Den MenĀschen muss bewusst gemacht werĀden, dass ihr difĀfuĀses UnbeĀhaĀgen berechĀtigt ist ā dass die UrsaĀchen jedoch nicht in MigraĀtiĀon, KulĀturĀkampf und IdenĀtiĀtƤtsĀpoĀliĀtik lieĀgen, sonĀdern in einer WirtĀschaftsĀordĀnung, die den von uns allen gemeinĀsam erwirtĀschafĀteĀten WohlĀstand immer ungleiĀcher verĀteilt und in die HƤnĀde einer kleiĀnen OberĀschicht lenkt. DesĀhalb muss der ƶffentĀliĀche DisĀkurs viel stƤrĀker auf FraĀgen der VerĀteiĀlungsĀgeĀrechĀtigĀkeit ausĀgeĀrichĀtet und offenĀgeĀlegt werĀden, worĀan das System in Tat und WahrĀheit krankt.
Gelingt dies, wird der FaschisĀmus demasĀkiert. Denn dann muss er erklƤĀren, wesĀhalb er die MigraĀtiĀon verĀteuĀfelt, nicht aber die WirtĀschaft, die die ZuwanĀdeĀrung erst verĀurĀsacht ā weil sie lieĀber gĆ¼nĀstiĀges PerĀsoĀnal aus dem AusĀland einĀstellt als EinĀheiĀmiĀsche. Oder warĀum er stets vom Ā«arbeiĀtenĀden VolkĀ» spricht, aber nichts gegen LohnĀdumĀping unterĀnimmt, stattĀdesĀsen jedoch MinĀdestĀlƶhĀne und TarifĀverĀtrƤĀge bekƤmpft. Oder warĀum er der MitĀtelĀschicht den Abbau von RenĀten und ƶffentĀliĀchen DienstĀleiĀstunĀgen zumuĀtet, wƤhĀrend er MilĀliĀarĀdƤĀren und der finanzĀstarĀken OberĀschicht SteuĀerĀpriĀviĀleĀgiĀen gewƤhrt.
Das PorteĀmonĀnaie zƤhlt
Wer es daher ernst meint mit der VerĀteiĀdiĀgung der DemoĀkraĀtie, forĀdert zualĀlerĀerst eine soziaĀle WirtĀschaftsĀpoĀliĀtik oder das, was man frĆ¼Āher, zu WestĀeuĀroĀpas besĀseĀren ZeiĀten, soziaĀle MarktĀwirtĀschaft nannĀte. Eine WirtĀschaftsĀpoĀliĀtik, die mit einer RĆ¼ckĀverĀteiĀlung von oben nach unten, einem gerechĀten SteuĀerĀsyĀstem und einer DisĀziĀpliĀnieĀrung der KonĀzerĀne dafĆ¼r sorgt, dass den LeuĀten mit norĀmaĀlem EinĀkomĀmen am Ende des Monats mehr Geld in der Tasche bleibt, dass ihre KinĀder eine gute AusĀbilĀdung bekomĀmen, die GrossĀelĀtern eine anstƤnĀdiĀge RenĀte haben und der Staat da ist, wenn man ihn braucht. Eine solĀche PoliĀtik brƤchĀte das GrundĀverĀtrauĀen und den ZukunftsĀglauĀben zurĆ¼ck, die der NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus zerĀstƶrt hat, und wƤre die drinĀgend benƶĀtigĀte kraftĀvolĀle AntĀwort auf den Faschismus.
Joe Biden, wohl der beste US-PrƤĀsiĀdent der jĆ¼nĀgeĀren Zeit, hatĀte das erkannt: Er brach mit der MarktĀglƤuĀbigĀkeit und lanĀcierĀte eine keyneĀsiaĀniĀsche WirtĀschaftsĀpoĀliĀtik mit MilĀliĀarĀdenĀinĀveĀstiĀtioĀnen in InfraĀstrukĀtur und KliĀmaĀschutz sowie der FƶrĀdeĀrung der MitĀtelĀschicht. Doch sein Pech war, dass er zu spƤt kam und PrƤĀsiĀdent einer NatiĀon war, die durch den FaschisĀmus und den KulĀturĀkampf der radiĀkaĀliĀsierĀten RepuĀbliĀkaĀner demoĀkraĀtieĀpoĀliĀtisch und intelĀlekĀtuĀell bereits zu stark verĀgifĀtet und zerĀrĆ¼tĀtet worĀden ist.
Die Ā«FĆ¼nfĀte KolonĀneĀ» in Europa
DasĀselĀbe SchickĀsal droht auch EuroĀpa. Trumps rechtsĀextreĀme Ā«FĆ¼nfĀte KolonĀneĀ» marĀschiert bedrohĀlich vorĀan, angeĀfĆ¼hrt von OrbĆ”n, MeloĀni, Kickl, WeiĀdel, WilĀders, Le Pen und FaraĀge. Sie sƤen ZwieĀtracht, spalĀten die GesellĀschaft und kƶdern eine gebeuĀtelĀte MitĀtel- und UnterĀschicht mit dem VerĀspreĀchen von natioĀnaĀler GrƶĀsse, wƤhĀrend sie hinĀter den KulisĀsen mit KonĀzerĀnen, GeldĀadel und einĀflussĀreiĀchen EliĀten pakĀtieĀren ā ganz so, wie es der FaschisĀmus schon vor 80 JahĀren tat.
Noch stemmt sich ein erhebĀliĀcher Teil der BevƶlĀkeĀrung gegen den RĆ¼ckĀfall in eine dunkĀle Zukunft. Dass die soziaĀle GerechĀtigĀkeit dabei eine wirkĀsaĀme WafĀfe ist, belegt nicht zuletzt die stockĀbĆ¼rĀgerĀliĀche Schweiz: In der jĆ¼ngĀsten Zeit gelang es, mit InitiaĀtiĀven zur GesundĀheitsĀverĀsorĀgung, zum LohnĀschutz und zur AltersĀvorĀsorĀge sowie mit RefeĀrenĀden gegen den Abbau von RenĀten und MieĀterĀschutz breiĀte UnterĀstĆ¼tĀzung fĆ¼r EleĀmenĀte einer soziaĀlen WirtĀschaftsĀpoĀliĀtik zu gewinĀnen ā und dies trotz des WiderĀstands eines immer aggresĀsiĀver agieĀrenĀden rechĀten MehrĀheitsĀblocks aus SVP und FDP.
Doch die Zeit drƤngt: Das Tor zur HƶlĀle wird sich in EuroĀpa nur dann nicht weiĀter ƶffĀnen, wenn die LinĀke sich nicht in fruchtĀloĀsen KulĀturĀkƤmpĀfen verĀstricken lƤsst und wenn in der demoĀkraĀtiĀschen MitĀte endĀlich die ErkenntĀnis reift, dass die PoliĀtik nicht danach zu fraĀgen hat, was KonĀzerĀne, LobĀbyĀgrupĀpen und SuperĀreiĀche wolĀlen, sonĀdern einĀzig, was dem reaĀlen Wohl der breiĀten BevƶlĀkeĀrung und ihrem Wunsch nach einem norĀmaĀlen Leben in WĆ¼rĀde und in mateĀriĀelĀler SicherĀheit dient.
Das ist die simpĀle WahrĀheit: EntĀweĀder erhalĀten die EntĀtƤuschĀten und VerĀlieĀrer des NeoĀliĀbeĀraĀlisĀmus in den westĀliĀchen LƤnĀdern wieĀder einen grƶĀsseĀren Anteil am gesellĀschaftĀliĀchen WohlĀstand ā oder sie werĀden endĀgĆ¼lĀtig zum FussĀvolk des Faschismus.
Autor: WalĀter Langenegger